درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۷
وسائل ـ آیت الله رشاد به مبانی نظری فقه زیست فناوری اشاره کرد و گفت: اصل تعظیم حیات، ارزش ذاتی حیات و ضرورت صیانت از این موهبت الهیه است. تصرفی که در هستی می‌کنیم نباید ناقض حیات بوده، آن را به خطر بیاندازد. حق نداریم حیات موجودات را نا بحق به خطر بیندازیم. حیات دارای ارزش ذاتی است و ما به مثابه انسان و موجودات عاقل موظف به صیانت از آنها هستیم.
کد خبر: ۱۶۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
مباحثی از درس خارج فقه‌القضاء آیت‌الله رشاد / ۷
وسائل ـ نخستین مؤلفه از مؤلفه‌های رکنی پنج‌گانه (مبادی، موضوع، مسایل، منهج و غایت) هر علمی، از جمله فقه‌القضاء (به‌عنوان دانشی مستقل)، اصول و مبانی نظری علم فقه‌القضاست که از سویی موجب تمایز این دانش از دیگر شاخه‌های علوم فقهی می‌شود و از دیگر سو مایه تمایز قضای اسلامی از قضای غیراسلامی است همچنین منطق استنباط فقه‌القضاء مبتنی بر این مبانی خواهد بود، چون این مبانی به‌نحوی دربردارنده مقاصدالشریعه و حکم و علل احکام قضائی است.
کد خبر: ۱۵۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲
بخش اول / معاون حقوقی اداره کل بازرسی استانداری قم:
وسائل ـ معاون حقوقی اداره کل بازرسی استانداری قم ضمن بررسی طرح استانی شدن انتخابات اظهار داشت: شاید برای ارتقاء مجلس، لازم باشد که به جای بزرگ کردن حوزه‌های انتخابیه، به دنبال بزرگ کردن شرایط نامزد‌های انتخاباتی باشیم. یعنی قانون انتخابات را به نحوی اصلاح کنیم تا هرکسی هوس ورود به مجلس را نکند؛ باید شرایط طوری باشد که نخبگان وارد مجلس شوند.
کد خبر: ۱۳۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۲
وسائل- با بررسی اصول مربوط به شورا که در قانون اساسی و بر اساس نص صریح آیات قرآن کریم و روایت‌های معصومین(ع) استخراج گردیده، مشارکت هر چه بیشتر مردم بر سرنوشت خویش و اداره امور توسط خود مردم معنا می یابد. از آنجایی که در تصمیم‌گیری شورایی خردجمعی حاکم است، لذا مشارکت و همفکری مردم تحت عنوان شورا می‌تواند از نوعی تصمیم‌گیری‌های بی‌نتیجه کاسته و مردم خود در ساختار نظام و اداره‌ی حکومت دخالت مستقیم خواهند داشت.
کد خبر: ۸۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مشورت
وسائل ـ چنانچه هیچ نقلی مبنی بر تأیید مشورت به دست ما نمی‌رسید نیز عقل می‌توانست چنین امری را اثبات کند و به مدح مشورت بپردازد. اما با وجود این، دلایل پرشماری در منابع فقهی یعنی قرآن و سنت معصومین در تأیید و تاکید به مشورت وجود دارد. منابع فقهی از یک سو، ممدوح بودن مشورت و از سوی دیگر قلمرو آن و همچنین چگونگی انجام آن را متذکر می‌شوند.
کد خبر: ۷۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۳
پاراکتاب؛
وسائل- استقلال اقتصادی همانند استقلال فکری، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی از عناصر محوری تمدنی است که هویت خود را در تدین الهی می داند، و رسیدن به چنین هدف والایی در شناخت سرمایه های اصلی یک ملت و مملکت از یک سو و تبدیل آن به سرمایه دیگر که بهره وری از آن بهتر است.
کد خبر: ۷۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی مطرح کرد/ اصل هفتم (بخش پایانی)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به تقابل میان تصمیم سازی و تصمیم گیری گفت: اختیار وضع قانون در عموم مسائل در حدود مقرر در قانون اساسی به صراحت مبین جایگاه تصمیم گیرانه نهاد مجلس شورای اسلامی در ساختار جمهوری اسلامی است؛ زیرا وضع قانونی عمومی که برای همه افراد جامعه لازم الاتباع باشد، همان وظیفه تصمیم گیری است.
کد خبر: ۷۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی مطرح کرد/ اصل هفتم (بخش 7)
وسائل- آیت الله کعبی در خصوص ارکان مشورت گفت: مشورت حاصل تعامل سه رکن است که بدون وجود آنها مشورت بی معناست. رکن اول مشورت گیرنده که منظور از آن در امور حکومتی، مقامات و کارگزاران حکومتی است. رکن دوم نهادهای ایجاد شده بر پایه مشورت که با هدف مشورت دادن به مقامات ایجاد شده‌اند و رکن سوم مشورت یعنی موضوع که مسائل و مشکلات مبتلا به جامعه را شامل می‌شود.
کد خبر: ۶۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی مطرح کرد/ اصل هفتم (بخش 6)
وسائل- آیت الله کعبی به ولایت شورایی اشاره کرد و گفت: توصیه به مشورت در اداره امور جامعه اسلامی به معنای اداره شورایی که مجموعه‌ای از افراد به صورت مشورتی زمام امور را بر عهده بگیرند، نیست؛ زیرا نه تنها چنین چیزی تشریع نشده است، بلکه در منابع مختلف بر خلاف آن به مدیریت واحد تاکید شده است تا از آسیب‌ها و بی ثباتی هایی که عقلا برای اداره جمعی متصور است، در امان باشد.
کد خبر: ۶۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هفتم (بخش 5)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به نظرات موافق و مخالف لزوم تبعیت حاکم از مشورت گفت: در مجموع با توجه به آیات و روایات و دلایل عقلی و نقلی می‌توان گفت که دلیلی بر وجوب تبعیت از مشورت وجود ندارد و اگرچه خود مشورت به عنوان یکی از وظایف حاکم اسلامی برشمرده شد، اما تصمیم گیری نهایی بر عهده خود حاکم است و وی لزوما مکلف به تبعیت از نتیجه مشورت نیست.
کد خبر: ۶۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هفتم (بخش 4)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به نظریات موافق و مخالف وجوب مشورت برای حاکم اسلامی گفت: مشورت در امور حکومتی یکی از وظایف حاکم اسلامی است که مکلف به انجام آن است و تصمیمات حکومتی در شرایط عادی می‌بایست پس از مشورت با مشاوران امین و صاحب صلاحیت در موضوع مورد بحث، اتخاذ شود، البته شرایط اضطراری که حاکم اسلامی مصلحت را بر اتخاذ فوری می‌بیند، خللی بر تکلیف قطعی حاکم اسلامی به مشورت ایجاد نمی‌کند.
کد خبر: ۶۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۸
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هفتم (بخش 3)
وسائل- آیت الله کعبی به قلمرو مشورت اشاره کرد و گفت: مشورت در حالت مردد بودن میان چند امر مجال بروز می‌یابد و در این شرایط جزء امور ممدوح و لازم به شمار می‌آید، اما چنانچه در امری، حکم شریعت صریحا مشخص باشد و یا از میان گزینه‌های پیش روی انتخاب، یک یا چند گزینه صریحا خلاف دستور شارع باشد، دیگر تردید در این میان بی معنی است و مشورت جایگاهی ندارد، بلکه ممنوع است.
کد خبر: ۶۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۵
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هفتم (بخش 2)
وسائل- آیت الله کعبی به موضوع مشورت در امور حکومتی اشاره کرد و گفت: در امور حکومتی، روایات بیشتر به جای پرداختن به اصل موضوع مشورت، به چگونگی مشورت حاکم و ویژگی‌های افرادی که طرف مشورت قرار می‌گیرند، پرداخته‌اند؛ گویی که اصل مشورت در امور حکومتی از بدیهیاتی است که نیازی به اثبات ندارد و فقط چگونگی آن بایستی مورد بحث قرار گیرد.
کد خبر: ۶۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۲
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هفتم (بخش 1)
وسائل- آیت الله کعبی به ادله نقلی ضرورت مشورت اشاره کرد و گفت: از آیاتی که می توان ضرورت مشورت را استفاده کرد، آیه «وَ شاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ» است که خداوند در آن، مجموعه اوامری را خطاب به پیامبر(ص) بیان می‌فرماید که می‌توان مخاطب توصیه‌های مذکور در این آیه را حاکمان اسلامی پس از پیامبر (ص) نیز دانست و نفس مشورت را به عنوان یکی از وظایف حاکم اسلامی قلمداد کرد.
کد خبر: ۶۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 5 (بخش 4)
وسائل- هرچند نمی‌توان ساز و کارهای اجرایی را شورایی کرد و می بایست به صورت متمرکز و فردی باقی بمانند تا اختلالی در امور اجرایی روی ندهد ولی می‌توان الزام به مشورت را از تمامی مقامات اجرایی خواست و بر اساس آیات ذکر شده در باب شورا آنها را ملزم به مشورت برای تصمیم گیری ها کرد.
کد خبر: ۶۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۳
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 5 (بخش 3)
وسائل- در اصل ششم قانون اساسی، آراء عمومی در حدودی تعیین خواهد شد که در اداره کشور نقش داشته باشد و حکومت متکی به مردم باشد و در اصل هفتم نیز در انجام امور جامعه اسلامی افراد باید خود رأی نباشند و از آراء صاحبنظران در آن رشته که می‌خواهند درباره اش تصمیم بگیرند، استفاده کنند، با این بیان لازم می آید این دو مطلب جدا از یکدیگر و مستقل در دو اصل بیان شود.
کد خبر: ۶۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۱
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 5 (بخش 2)
وسائل- از آنجایی که نظام سیاسی اسلام مبتنی بر نظام ولایت فقیه است، تلقی بر اینکه اصل حکومت و نظام اسلامی باید بر مبنای نظام شورائی باشد صحیح نیست؛ زیرا اصل حکومت از آن خداست که از طرف او به پیامبر اکرم و ائمه معصومین و در زمان غیبت نیز امر حکومت به دست ولی فقیه جامع الشرایط سپرده شده است.
کد خبر: ۶۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۷
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 5 (بخش 1)
وسائل- اصل ششم به اداره امور کشور به اتکاء آراء عمومی اشاره دارد و از آنجا که مبنای حکومت اسلامی، الهی است، نمی‌توان آراء عمومی را مبنای حکومت اسلامی قلمداد کرد بلکه نقش آراء عمومی مقبولیت بخشی به هیأت حاکمه است که در چگونگی و شکل تصمیم گیری می‌توان آراء عمومی را در چارچوب حکومت اسلامی دخیل نمود.
کد خبر: ۶۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۵
تأثیرات فقه سیاسی بر جمهوری اسلامی ایران؛
وسائل ـ فقه سیاسی به‌عنوان دانش سیاسی مسلمانان و متکفل اداره جامعه سیاسی در رابطه با جمهوری اسلامی ایران توانست اولاً: زمینه شکل‌گیری نظام سیاسی جدید را بر پایه مبانی فقه شیعه، پدید آورد و تئوری اداره جامعه سیاسی را ارائه نماید؛ ثانیاً: قانون اساسی مورد نیاز جامعه را بر اساس مقتضیات زمانی و مکانی، پیشنهاد نماید.
کد خبر: ۶۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه7
وسائل ـ سنت یعنی فعل و قول و تقریر رسول اکرم(ص) لکن فعلی که حقیقاً فعل رسول خدا باشد، اما این چیزی که راوی و ناقل، نقل می‌کند، آیا این قال، قال رسول الله است؟ این احتیاج به فقاهت دارد؛ فقیه وقتی می‌تواند واقع سنت را نقل کند که بتواند صحیح را از سقیم تشخیص دهد، بتواند عام را از خاص تشخیص دهد، به دلیل اینکه مراد از سنت، سنت جدیه است، پس کسی که بتواند عام را از خاص تشخیص دهد و بفهمد که این مخصص آن و این مقید آن است، فقیه است.
کد خبر: ۶۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵